“好詩，好詩！”


    鶴氅老者拍手稱快，其餘二人亦是頻頻頷首。


    而炤璃的頭也已經仰到天上去了。


    “不曾想道友法力高深，才情也是這般出眾。”


    鶴氅老者連連讚歎。


    程心瞻赧然擺手，


    “不過入山見勝景有感而作，實乃景好，詩不足誇。”


    老者見程心瞻謙遜，心中更加篤定他清雅隱士的身份，實在是萬般滿意，便笑道，


    “道友詩好不好，等過些時日傳開了自有公論，但現在，老道是認為道友足以憑此詩過文考，入山修行了。”


    程心瞻聽後麵露喜色，


    “多謝道長成全！”


    老者聞言則說，


    “老道有一事相求，也請道友成全。”


    程心瞻點頭，


    “道長但說無妨。”


    老者便道，


    “道友口中的瑤京實則是由南北一十二座高山連綿而成，外界統稱為白龍旗山，實際上這十二座高山各有稱謂，界限也很分明。


    “這山中之人也根據自身的法門傳承、心性喜好擇山而居，山人愈增，時間日久後，這十二座高山便真就劃成了十二座山頭了。”


    程心瞻聽到這便已經聽明白了，不過他並未開口，等著這老者自己提出來。


    “總的來講呢，南山好武，山人時常外出，與人爭鬥，即便是在山中，也常常切磋論劍。北山則是好文，喜結廬靜坐，坐忘參玄，山人之間也會時常發起道會，論道清談。


    “在劃分南北後，山人又根據自身道統源流與技藝喜好聚居，有玄門的，有道家的，有禪宗的，有好煉丹的，有好鬥劍的。”


    程心瞻聞言眉頭微微皺起。


    老者立即就察覺到了，解釋說，


    “當然，這個事也不絕對，我們這片雪山到底是天南海北的無涯過客在此停留共居，不是哪家哪教，山中氛圍是十分散漫自由的。你像我等好文，但也時常被邀請去南山觀劍，我等修行玄門道法，但所住山中亦有僧友。”


    程心瞻聞言點點頭，眉頭重新舒展開。


    “好教道友心中有數，老道這幾個當下都住在北起第三山，稱作燕徊山，山中人多出蜀中玄門，信奉老莊之道，好清淨，既然道友有意入山清修，何不來我燕徊山呢？”


    老者看著程心瞻，眼中期盼之色頗濃。


    程心瞻聞言後未曾立即答應，而是好奇反問，


    “道長見諒，貧道自東方而來，久聞巴蜀仙山峻美，但也聽說蜀中玄門與東方道庭多有紛爭，因此未曾訪蜀，而是借道苗疆，繞蜀入康。


    “貧道對蜀中玄門了解不多，所以在此多嘴問一句，我是東道出身，道長是玄門出身，共居一山不知是否合適？另外，道長既是玄門出身，可又說信老莊，好清淨，這實在是與貧道道聽途說來的玄門印象大相徑庭。”


    老者聞言一愣，隨後又輕笑兩聲，似乎有些嘲弄意味，他給程心瞻添了茶水，幽幽道，


    “峨眉無德，叫世人誤我玄門。”


    程心瞻心想來對了地方，這還沒入山呢便有收獲，他問道，


    “不知道長此話怎講？”


    老者沒有第一時間迴話，反而開始通報起名號來，他說道，


    “貧道成都人士，定居燕徊山已經兩甲子有餘了，自號酩酊散人。”


    老者身邊另外兩個人也開始介紹起自己。


    這兩人看著都要比鶴氅老者年輕些。


    一個穿著玉白色的素麻長袍，上麵繡著淡淡的山蘭，甲子齡的麵相，頷下留著三綹長須，氣質清雅，看著穩重妥帖，隻聽他道，


    “道友有禮了，貧道醰白散人，瀘州人士。”


    另一個穿著淡青長袍，上麵繡著斑駁的竹影。此人看著年輕，麵相才三四十歲，膚如冰雪，但臉上又顯著酒後醺紅，身上散著酒香。


    不過程心瞻明治山出身，如何聞不出這酒香中還帶著淡淡的青竹味，隻聽他道，


    “道友有禮了，貧道醐清散人，綿竹人士。”


    隨後又由老者接過話頭，說道，


    “不瞞道友，我等三人都是蜀中當地出身，自然是明白這道玄之變的。”


    程心瞻拱拱手，也報上了籍貫名號，


    “見過諸位道友，貧道自號雲來散人，慶州宜城人士，出身江淮，久在東南遊曆，所以對於道長口中的道玄之變，還真不了解，還望解惑。”


    酩酊散人點點頭，


    “原來道友出自世隱之地，久聞黃山秀美，天柱高魁，此生未見一直引為憾事。”


    “東山秀，西山絕，皆是勝景。”


    程心瞻迴說。


    “是，是。”


    酩酊散人點頭，繼續道，


    “說到西蜀玄門的源頭，其實要追溯到隋末唐初的廣惠真君。”


    程心瞻搖動麈尾的手一停，皺眉認真的想了想，這才試探道，


    “廣惠真君，那是趙昱趙真君？”


    程心瞻專門來西康，一為誅魔，二為探聽峨眉，所以在來之前就做了不少功課，要說不知道西蜀玄門與趙真君的關係那是不可能的。不過此時有三位當地人在，加之自己隱修雲遊的身份，自然要裝作一知半解才好。


    不過實話說來，趙真君成名極早，二十多歲時就得道了，是天神真仙一級的人物，得道不久後就遇上了唐初時期的第二次神仙避世的浪潮，此後便再也不見仙蹤，所以在各類道教典籍裏、尤其是在東方道門裏，對此君確實記載不詳。


    程心瞻也隻知曉此君好劍，世號「峨眉劍仙」，也是以斬蛟治水成名，在巴蜀一帶功德無量，彼時隋帝、唐皇屢求不見，時至今日，在岷江一帶依舊隨處可見廟宇供奉。


    關於此君，還有一事程心瞻也是印象深刻，相傳此人與二郎顯聖真君是八拜之交，異姓兄弟，在巴蜀共食香火，是同享仙位與神位的傳奇人物。


    除開這兩件，此君其他事跡，程心瞻也知之不詳了。


    “不錯。”


    老者點點頭。


    似乎是預料到接下來會好生暢談一段時間，程心瞻忽然道，


    “諸位道長名號中皆帶有酒字，莫非也是飲中仙？”


    三人聞言眼中都是一亮，醐清散人更是主動接話，


    “莫非道友也好這杯中之物？”


    程心瞻大笑點頭，仿佛談到了酒，他就從清士變成了狂士，他道，


    “既然酩酊道長要論道評玄，那何不撤茶換酒？”


    那三人聞言麵麵相覷，隨即同時撫掌大笑，酩酊散人更是喜不自勝，


    “老道初見道友便覺得有緣，道友的詩酒更讓我驚喜交加。”


    說著，老者一把握住程心瞻的手，卻道，


    “論道評玄放後，撤茶換酒也放後，道友須得現在就答應老道，若真想要入白龍旗，非得住我燕徊山不成。不然，痛失同道，這酒，不飲也罷！”


    其餘兩位也都殷殷看過來。


    而這次，程心瞻也沒讓老者失望，未曾多想，就點頭應了下來，說道，


    “貧道亦覺與諸位道友投緣，如此求之不得。”


    酩酊散人喜笑顏開，大笑道，


    “甚好，甚好！”


    隨即，他便收起了茶具，又看向醐清散人，說道，


    “醐清，為道友斟酒！”


    於是，便見醐清散人拿出了四個玉杯，放在四人跟前，擺好之後，他還笑著看向白龍與炤璃，笑著問程心瞻，


    “道友，你這兩個童兒要不要也嚐上一嚐？”


    程心瞻聞言笑著擺手，


    “童兒年幼，不飲為好。”


    醐清散人笑著稱是，隨即拿出一個竹筒模樣的酒具，率先為程心瞻斟酒。


    程心瞻看著，從竹筒裏倒出來的酒白如冰泉，散著淡淡的竹香。


    “道友請嚐嚐我們蜀中的酒，此乃烈酒，名為「劍喉」，不知道友可喝得慣。”


    程心瞻笑迴，


    “吾平生最喜烈酒。”


    三人聞言又是一笑，畢竟蜀中可沒有什麼清酒甜酒之說。


    見醐清散人要為己方斟酒，程心瞻連道，


    “酒友相會，怎能喝自己的酒，來，童兒，給三位道長斟酒。”


    炤璃甜甜應了一聲，打開了「赤癭」葫蘆，一一為三人斟上酒液。


    三人看著葫蘆裏倒出的酒液散著火光，靈氣四散，知道是遇見了不得的瓊漿玉液了，臉上齊齊湧現出喜色。


    “舉白！”


    四人碰杯而飲。


    程心瞻喝這「劍喉」，如將山外風雪含了滿腔，隨後是風雪化火，入劍刺喉，最後是腹中火燒，燒出酒香來，口齒生津。


    “好酒！”


    他一口飲盡，讚道。


    而再看對麵三人，更是完全漲紅了臉，連唿出來的氣都帶著火光。


    “道友這酒，好生烈啊！”


    醐清散人咋舌。


    “味比仙釀，更兼靈氣盎然，這一口可抵十日食氣！道友真是舍得，讓我等占了便宜。”


    酩酊散人說，他心想，這飲的哪裏是酒，分明是真火陽精！


    程心瞻聽著直擺手，


    “品酒隻提口腹之感，不提其他。”


    酩酊散人聞言一愣，隨即笑著點頭，


    “還是道友灑脫。”


    這時，烈酒下肚，程心瞻狂態初顯，又說，


    “道友聽著顯生分，道長直接喊我雲來就是。”


    酩酊散人從善如流，


    “雲來，那你也莫再喊道長，直唿酩酊就是。”


    程心瞻故作矜持，卻道，


    “道長年長我，直唿我名無妨，我直唿道長名號怕是有所不妥。”


    酩酊散人看出了程心瞻的故作矜持，也自認為摸清了程心瞻的性子，他不以為意，反而更覺親切，大笑道，


    “美酒忘年，還分什麼長幼？”


    程心瞻笑道，


    “那便恭敬不如從命。”


    酩酊散人點頭，這才迴到正題，


    “真君何許人也？姓趙名昱，道號高明，累加顯應侯、蜀主聖侯、赤城靈王、廣惠真君。


    “真君蜀地峨眉人，隋時降生，疑為神人真仙轉世，自小身懷神通，幼時便以孝慈仁厚、神功濟世揚名。隋帝聞其道高德賢，入蜀拜謁，真君隱而不見。


    “真君年少時已經功參造化，常在峨眉、青城兩山往來，隱世修行，采藥煉丹。也就是在那時，結識了在青城山下都江堰灌口修行的二郎顯聖真君，被顯聖真君所賞，引為忘年兄弟。”


    “隋朝末年，蜀地孽蛟作祟，妖魔四起，《巴蜀搜神廣記》裏說，當時真君在峨眉山采藥，聽得山下哭聲震天，心有不忍，隨即舍了藥簍，提劍下山，救民於水火。書中有真君作《入世歌》為證：


    采藥霄瓊雲滿襟，


    忽聞山下有哀音。


    玄機不在丹爐裏，


    且負青芒渡世辛！”


    吟罷了詩，酩酊散人又滿飲一杯，這才繼續道，


    “《廣記》曰：真君下峨眉，首入嘉州，涉岷江，仗劍沒水。須臾，天地晦冥，江水豐隆，作殷雷響。少頃，蛟首浮波，不計其數，岷江赤，害遂除。是時，州人頂戴，拜為神真上人。真君時甫二十六歲。


    “自此後，每遇巴蜀水漲，民眾均可見趙真君手提長劍，與其徒眾隨從現於峨眉雲霧之中，則水位立降，世尊：「峨眉劍仙」。”


    程心瞻聽的心神激蕩，同樣將杯中烈酒一飲而盡，歎道，


    “修行者當如是也！”


    酩酊散人聽聞此言，不由會心一笑，看來天下隱士都一樣，在選擇遁世之前都曾心懷大誌，隻是自己是因為師門傾覆而避世，眼前這位小友又是為何呢？


    不過涉及個人私密，酩酊散人自然不會去問，而是接著說，


    “趙真君舍丹提劍，言明大道玄機不在山上，而在渡世之舉中，這便是蜀中玄門「玄」之一字的源頭。趙真君在峨眉、青城之上都有建廬修行，均曾留書收徒，這便是蜀中峨嵋派、青城派的法脈源頭，所以峨眉青城實乃同祖同源。


    “在這其中，又因為青城山臨近都江堰，可以俯視灌口，而後者又是二郎顯聖真君的道場，趙真君守禮尊兄，所以偶居青城，常居峨眉，於是門下弟子自然就是峨眉者眾，青城者寡。


    “所以時至今日，蜀中稱玄不稱道，玄門以峨眉青城為尊，又以峨眉為首尊，如此種種，皆源自趙真君一人。”


    程心瞻緩緩點頭，隻覺獲益匪淺，道了一聲，


    “原來如此。”


    不過說到此處，酩酊散人又是話鋒一轉，語出不屑，說道，


    “真君慈悲心腸，雷霆手段，不過他老人家所傳峨眉一係，卻是隻習得了雷霆手段，忘了祖師的慈悲心腸！至於真君留下來的道法，峨眉也隻學到了劍典，餘者，盡數被束之高閣了！”


    程心瞻神色一動，再給酩酊散人斟滿了酒，問道，


    “何出此言？”


    酩酊散人拿起酒杯，冷笑兩聲，


    “嗬，玄機本從道中來，因時而變，民苦則入世，太平則避世，如此淺顯的道理峨眉卻不懂，反而以真君法脈正統自居，屢屢插手峨眉山外事，好似個蜀中土皇帝！


    “近百年來，他峨眉更是矯命稱製，妄解玄意，以玄代道，引發玄道對立，把蜀中玄門的名聲敗了個幹幹淨淨淨，實在是鼠目寸光之輩！厚顏無恥之徒！”