老子端然而坐，神色莊重，朗聲道：“聖人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。”
怡寶整衣斂容，上前一步，虔誠問道：“老君，聖人以百姓心為心，此等高深境界，凡人實難企及，究竟當如何做，方能趨近此境？”
老子微微頷首，目光深邃而悠遠，緩聲道：“聖人者，已超脫於凡俗之私欲牢籠。其心空靈澄澈，不被自我之狹隘念想所拘囿。宛如那浩渺蒼穹，能俯察大地蒼生之百態。時刻洞察百姓之喜怒哀樂，所思所慮，所期所盼，且能感同身受，仿若自身與百姓之心緊密相連，無有間隙。恰似明鏡高懸，纖毫畢現地映照出眾生心中的萬千景象。無論麵對善者，其心懷善意、品德高潔，聖人皆能以同等之善念、善舉相待，此乃常理；而縱遇不善者，那些或因蒙昧無知，或因身處困苦絕境而迷失本心、行為乖張之人，聖人亦不會心生嗔怒與厭棄，仍以無盡之慈愛與寬容善待他們。此非尋常之善，乃是一種至廣至厚之德善。猶如暖陽高懸，不論山川低穀，皆灑下光明與溫暖，不問冰雪之寒冽，皆予照耀融化。其目的唯有用善去感化、去引導，使不善者有契機覺醒，改過遷善，重歸正道。若以惡製惡，以怨報怨，世間便會陷入仇恨與紛爭的無盡漩渦，永無寧息之日。唯有這德善之舉，方能如春風化雨，潤澤四方，感化蒼生，使世風漸趨淳樸敦厚。”
小普若有所思，繼而問道：“老君，對於善者善之，自是仁善之道，然不善者亦善之，此中深意，還請老君詳加闡釋。”
老子手撫長須，神情凝重，說道：“不善之人，或因自幼未聞正道，深陷愚昧無知之淵藪，不明善惡是非；或因命運多舛，困於生活之艱難困苦，以致心性扭曲，迷失了本真之善性。聖人之善，恰似那普照大地之暖陽，其光輝恩澤，不揀擇、不區分，平等地灑落在世間每一寸土地。無論是繁花盛景之地，還是荒蕪偏僻之隅，皆能感受到那溫暖與光明。麵對不善者，聖人不因其惡行而怒目相視，亦不因其過錯而鄙夷唾棄，反而以一顆至純至善之心去接納、去包容、去感化。以善為源泉，源源不斷地潤澤他們幹涸的心田，用愛與耐心去喚醒他們沉睡的良知，引導其撥開迷霧，重拾正道。恰似春風輕柔地拂過荒原，喚醒沉睡的大地，催生希望的新芽。因聖人深知，一旦以惡相對，仇恨與對立便會如滾雪球般愈積愈大，冤冤相報，循環不息，隻會讓世間陷入更深的黑暗與混亂。唯有這德善之行，方能打破仇恨的枷鎖，使不善者在聖人的感化下，有機會重新審視自我，改過自新，最終使世間充滿善的力量，迴歸淳樸和諧之態。”
怡寶沉思片刻，又道：“那信者信之，不信者亦信之，此中道理，弟子愚鈍，還望老君賜教。”
老子輕揮拂塵，目光堅定而溫和，說道：“信者，心懷赤誠，堅守正道，對世間之美好與真理深信不疑。聖人遇此等信者，自當予以全然之信任，予以鼓勵與支持，使其信念愈發篤定，如明燈在暗夜中愈燃愈亮，能更堅定地在正道上奮勇前行。而不信者，常因心中疑慮重重，對人對事皆抱持懷疑態度，仿若身處迷霧，難以見得光明。此時，若聖人亦對其棄之不顧，任其在懷疑與迷茫中徘徊，其心必將愈發冷漠孤僻，如墜寒冬，更易深陷歧途而難以自拔。聖人則不然，以如海之深廣的信任待之，似春風輕柔且堅定地拂過荒原，期盼能在其心中播下信任的種子，使之生根發芽。如此這般，德信之風範便能如漣漪擴散，遍傳天下。人人皆受此感染，相互以信相交，欺詐與虛偽自會漸漸消散，世間方能充滿真誠與信任，如朗朗乾坤，澄澈清明。”
小普拱手行禮，恭敬問道：“老君，‘聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心’，此句之意，弟子尚未明晰，還請老君開示。”
老子正襟危坐，緩緩而言：“聖人君臨天下，治理萬方之時，收斂自身一切之鋒芒與意氣，不特立獨行，不彰顯自我之獨特與優越。其心仿若與天下百姓之心渾然相融，化為一體。恰似那浩渺滄海，能納百川而不見其波瀾，包容萬象而不顯其繁雜。聖人以這等渾厚、質樸且包容之態，讓百姓皆能心無旁騖，專注於自身之生活與勞作，各施其能，各展其才，各得其所。使天下之人，無論賢愚貴賤，皆能在這和諧有序之境中，自由生長，追尋生命之意義與價值，而無有紛擾與阻礙。”
怡寶再施一禮，問道：“‘百姓皆注其耳目，聖人皆孩之’，此句可是說聖人對待百姓如嗬護孩童般嗎？”
老子麵露微笑，點頭稱是：“然也。百姓仰仗聖人之引領與庇護，猶如赤子依賴父母。聖人視百姓為純真無邪之孩童，以無盡之慈愛與耐心去嗬護他們的純真天性，精心引導其成長與發展。不苛責其無知，不奴役其勞力。以溫和之教化、善良之引導，使百姓於聖人之治下，能怡然自得，無憂無慮，始終保有天性之善與真。如此，世間方能呈現出一片祥和、安寧、美好的大同之象，人人皆能盡享生命之美好，體悟大道之真諦。”
小普與怡寶皆心領神會，深感此章蘊含的聖人之德與治世之道猶如巍峨高山，深邃浩瀚如無垠滄海，當下躬身行禮，銘記於心，立誌於日後之修行與踐行中，努力趨近這等境界，傳承發揚此等大道精神。