持經功德，廣利眾生
在對第十四品“離相寂滅分”進行了深入且透徹的體悟之後，小普的內心猶如被熊熊烈火點燃，滿懷著對佛法熾熱的崇敬與無盡的熱忱。他越發清晰而篤定地意識到，將《金剛經》的智慧毫無保留地傳揚至四方，是他此生不可推卸的神聖使命。隻樹給孤獨園裏，一如既往地彌漫著祥和而寧靜的修行氛圍。微風輕柔地拂過，樹葉相互摩挲，發出沙沙的聲響，仿佛大自然也在以獨特的方式，低聲訴說著佛法的精妙與深邃。
又是一個清新宜人的清晨，金色的陽光如同一縷縷輕柔的薄紗，緩緩地灑落在法堂之上，給整個空間增添了幾分莊嚴肅穆的神聖之感。佛陀，這位慈悲與智慧的化身，端坐在那象征著無上智慧與慈悲的法座之上，周身自然而然地散發著慈悲祥和的光芒，那光芒溫暖而明亮，仿佛能驅散世間一切的黑暗與迷茫。眾弟子們身著整潔的僧袍，整齊而有序地排列著，他們雙手虔誠地合十，靜靜地端坐在蒲團上，宛如靜謐的湖麵，內心滿是對佛陀開示的期待與敬畏，每一個人都在心底默默祈禱，希望能從佛陀的教誨中汲取到新的智慧與力量。
佛陀的目光溫和而慈愛，如同春日裏的暖陽，緩緩地掃過每一位弟子，那目光仿佛擁有一種神奇的魔力，能夠洞悉每個人內心深處的困惑與迷茫。隨後，佛陀那低沉而富有磁性、飽含著無盡慈悲與智慧的聲音，如同洪鍾般在法堂中悠悠地響起：“須菩提，若有善男子、善女人，初日分以恆河沙等身布施，中日分複以恆河沙等身布施，後日分亦以恆河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施；若複有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說。”
小普聽聞此言，內心猶如被一顆巨石投入平靜的湖麵，掀起了驚濤駭浪，震撼不已。他暗自思忖道：“世尊這話的意思是，須菩提啊，要是有善男子、善女人，在早晨初日分的時候，就拿像恆河沙那麼多數量的身體去布施；到了中午中日分，又一次拿恆河沙那麼多的身體去布施；傍晚後日分，還是以恆河沙那麼多的身體去布施。而且啊，這樣的布施不是做一天兩天，而是曆經無量百千萬億劫，一直都在這樣布施。這是怎樣一種難以想象的大布施��！從清晨的初日分，到中午的中日分，再到傍晚的後日分，每一天都毫不吝嗇地以恆河沙數那麼多的身體去布施。恆河沙，那是數量多到無法計數的象征，這需要多麼巨大的決心與堅定不移的毅力�。《遥@樣的布施並非是短暫的，而是曆經無量百千萬億劫，那是無盡的時間長河，貫穿了無數的歲月輪迴�？墒雷鹁o接著又說，要是另外有人，聽聞了這部經典，內心的信心堅定，毫不違逆，所得的福報就能勝過前麵那種驚天動地的大布施。要是這個人還能夠書寫、受持、讀誦這部經典，並且為他人詳細地解說其中的奧義，那所獲得的福報更是不可估量，無法用言語來形容。這《金剛經》所蘊含的力量也太強大、太不可思議了吧！僅僅是聽聞、信受，就能夠擁有如此巨大的福報，這足以證明，佛法智慧的傳播，實在是無比重要，它的意義遠遠超越了我們的想象。”小普的眼神中充滿了對佛法深深的敬畏與震撼，他緊緊地盯著佛陀，眼睛都不敢多眨一下，生怕錯過佛陀所說的任何一個字，仿佛那些話語是開啟無盡寶藏的鑰匙。
“須菩提，以要言之，是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說，為發最上乘者說。若有人能受持讀誦，廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。如是人等，即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提�！�
小普在心裏默默翻譯著，接著思緒翻湧：“須菩提啊，簡單來說，這部經有著不可思議、沒辦法用數量去衡量、無邊無際的功德。如來是為那些發了大乘心，也就是想要普度眾生、追求廣大智慧和慈悲的修行者說的，更是為發了最上乘心，追求至高無上、究竟圓滿智慧的人說的。要是有人能夠虔誠地受持讀誦這部經典，並且廣泛地為他人解說，如來都能夠知曉這個人的修行，看到這個人的努力，這樣的人都將成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議的巨大功德。世尊這話的意思太震撼了，這樣的人，就等同於肩負起了如來無上正等正覺的偉大使命啊。這不僅僅是一種榮耀，更是一份沉甸甸的責任。這意味著我們傳播《金剛經》，就是在傳承如來的智慧火種，就是在幫助無數的眾生走向解脫的光明大道。我一定要更加努力，付出更多的心血和汗水，讓更多的人有機會聽聞這部偉大的經典，讓佛法的智慧之光普照世間的每一個角落。”小普不自覺地攥緊了拳頭，仿佛在向自己、向佛陀、向世間的眾生宣誓，他的眼神中閃爍著堅定而熾熱的光芒。
“何以故？須菩提，若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此經，不能聽受讀誦、為人解說。須菩提，在在處處，若有此經，一切世間天、人、阿修羅，所應供養；當知此處即為是塔，皆應恭敬，作禮圍繞，以諸華香而散其處�！�
小普一邊聽，一邊在心中逐字逐句理解：“為什麼這麼說呢？須菩提啊，要是那些隻喜歡小法，也就是追求個人解脫、不追求普度眾生的小乘佛法，還執著於我見，總覺得有個真實的自我存在；人見，區分你我他；眾生見，對眾生有分別；壽者見，執著於壽命長短的人，對於這部經，就沒辦法聽受讀誦，更不能為他人解說。須菩提啊，無論在什麼地方，隻要有這部經在，一切世間的天眾、人類、阿修羅，都應該去供養。要知道，有這部經在的地方，就等同於佛塔，大家都應該懷著最虔誠的恭敬之心，圍繞著它作禮，並且用各種鮮花和香料來供奉。世尊這番話讓我陷入了深深的沉思，那些被我見、人見、眾生見、壽者見所束縛的人，他們的內心被偏見和執著填滿，就像一個裝滿了雜物的容器，無法再容納《金剛經》這樣高深而廣闊的智慧。他們總是從自我的角度出發，去評判和看待世間的一切，無法領悟到佛法中那種超越自我、超越一切分別的境界。而隻要有這部經在的地方，就如同佛塔一般，受到一切世間天、人、阿修羅的供養。這更加凸顯了《金剛經》的殊勝和尊貴，它就像是黑暗中的燈塔，是眾生解脫的希望之光。我們必須以最敬重、最虔誠的態度對待它，將它視為世間最珍貴的寶物�！毙∑障氲阶约阂酝鶎Υ洉m然也懷有敬重之心，但現在看來，還遠遠不夠。他在心中暗暗發誓，以後一定要更加虔誠地對待《金剛經》，每一次翻開經書，都要懷著一顆無比敬畏和純淨的心。
這時，法堂中一位修行者站起身來，他的臉上寫滿了疑惑，急切地問道：“世尊，我們該如何在生活裏，讓更多人接觸並理解這部經呢？”
佛陀微笑著，尚未開口，須菩提便溫和地說道：“我們要從身邊的小事做起，點點滴滴都是傳播佛法的契機。比如，在與他人日常交談時，我們可以用通俗易懂的語言，將經中的智慧巧妙地融入其中，讓對方在不經意間感受到佛法的魅力；當遇到那些內心充滿困惑和煩惱的人時，我們要用經義為他們解開心中的謎團，幫助他們驅散內心的陰霾。此外，我們還可以不辭辛勞地抄寫經書，讓更多的人有機會閱讀到這部珍貴的經典�？傊�，我們要用各種方式，將佛法的光明毫無保留地帶到世間的每一個角落，讓每一個眾生都能感受到佛法的溫暖和智慧的啟迪�！�
小普聽後，心中豁然開朗，仿佛一道明亮的光照進了他的內心深處。他迴想起自己曾經在市集上給一位老者講解佛法的情景，雖然當時也取得了一些效果，讓老者的內心得到了一些慰藉和啟發，但現在看來，自己還能做得更好，還有很多的不足。他決定以後要更加積極地走出隻樹給孤獨園，多去市井街巷、村落鄉鎮，用更加生動、更加貼近生活的方式，將《金剛經》的智慧傳播給更多的人。
此後，小普如同被注入了新的活力，更加勤奮地投入到修行與弘法的偉大事業之中。他每日天還未亮就早早地起床，趁著清晨的寧靜與清新，在靜謐的山林中誦讀《金剛經》。山林中彌漫著清新的空氣，鳥兒歡快地歌唱，仿佛在為他的修行加油助威。他靜靜地坐在一棵古老的樹下，輕輕地翻開《金剛經》，一字一句地誦讀著，每一個字都仿佛帶著無盡的力量，融入到他的每一次唿吸之中，滲透到他的靈魂深處。除了誦讀，他還不辭辛勞地將經文抄寫多份，每一筆每一劃都飽含著他對佛法的虔誠和敬意，他準備將這些抄寫好的經書送給那些有緣之人，希望能為他們開啟一扇通往佛法智慧的大門。
一天，小普路過一個村莊，看到村民們正為了水源的分配問題爭吵不休，場麵十分混亂。他們麵紅耳赤，互不相讓，憤怒的情緒在空氣中彌漫。小普見狀，立刻快步上前，他的臉上帶著溫和的笑容，眼神中充滿了關切和慈悲。他耐心地勸解道：“大家莫要爭吵，聽我說幾句�！督饎偨洝费Y講得很清楚，一切皆為虛幻，我們眼前所執著的這些紛爭，也都會隨著時間的流逝而過去。水源固然重要，但我們更應該相互體諒，心平氣和地坐下來，共同商量解決問題的辦法�！苯又钊霚\出地講起經中關於放下執著、心懷慈悲的道理。他告訴村民們，每個人都有自己的需求和困難，但如果大家都隻想著自己，而不顧及他人，那麼矛盾隻會越來越深，最終傷害的還是大家自己。隻有當我們放下心中的執著和偏見，以慈悲和寬容的心去對待他人，才能找到真正的解決之道。
村民們聽著小普的講解，原本憤怒的眼神漸漸變得柔和，激動的情緒也漸漸冷靜了下來。他們開始意識到自己的衝動和狹隘，紛紛點頭表示讚同。隨後，村民們開始心平氣和地商量解決辦法，最終達成了一致，圓滿地解決了水源分配的問題。
看著村民們不再爭吵，臉上重新露出了和諧與友善的笑容，小普的心中滿是欣慰和喜悅。他深知，每一次用佛法幫助他人，不僅僅是在幫助別人解決問題，更是在踐行自己的使命，讓自己離佛法的真諦更近了一步。這種幫助他人所帶來的內心的滿足和喜悅，是無法用言語來形容的，它讓小普更加堅定了在修行與弘法道路上繼續前行的決心。
隨著時間的悄然流逝，小普對《金剛經》第十五品“持經功德分”的領悟日益深刻，他在修行與弘法的道路上也愈發堅定和自信。他深知，這條道路雖然充滿了挑戰和艱辛，會遇到各種各樣的困難和阻礙，但隻要心中有佛法的智慧之光，就一定能夠引領更多的人走向解脫的彼岸。他相信，隻要自己堅持不懈地努力，就能夠讓佛法的慈悲與智慧照亮世間的每一個角落，讓每一個眾生都能沐浴在佛法的光輝之下，離苦得樂，最終實現心靈的解脫和升華。