如此，仙緣淺薄，資質(zhì)低下之人也可借此成就一番。即使不得道，也能夠自娛自樂，修身養(yǎng)性。


    再有鬼穀子所教授徒弟一一為人族做出了貢獻(xiàn)，在人族之中帶來了一波又一波可歌可泣的故事，也帶來了一段又一段神話傳奇，於是世人也為此稱那神龍見首不見尾的鬼穀子為“先師”，以表示對大賢的敬重，更有不少人一心一意想要拜師，求取先生教導(dǎo)。


    此刻，棋盤山上響起了一聲聲朗朗之音。


    “實(shí)意者，氣之慮也。


    心欲安靜，慮欲深遠(yuǎn)。心安靜則神明榮，慮深遠(yuǎn)則計(jì)謀成。神明榮則誌不可亂，計(jì)謀成則功不可間。


    意慮定則心遂安，則其所行不錯，神者得則凝。


    識氣寄，奸邪得而倚之，詐謀得而惑之，言無由心矣。


    故信心術(shù)，守真一而不化，待人意慮之交會，聽之候之也。


    計(jì)謀者，存亡樞機(jī)；慮不會，則聽不審矣。候之不得，計(jì)謀失矣；則意無所信，虛而無實(shí)。


    無為而求安靜，五髒和通，六腑精神魂魄固守不動，乃能內(nèi)視反聽：定誌思之，大虛待，神往來。


    以觀天地開辟，知萬物所造化，見陰陽之終始，原人事之政理，不出戶而知天下，不窺牖而見天道，不見而命，不行而至。


    是謂道知，以通神明，應(yīng)於無方，而神宿矣。”


    聲音來自鬼穀洞前一老者身上，觀其言，究其態(tài)，細(xì)細(xì)思之，此人正是世人所傳頌的先師鬼穀子。


    鬼穀子座下剛好有四人聽道，這四人聚精會神，搖頭晃腦的默念著剛才鬼穀子所言，沉醉其中，久久不得清醒。


    良久，鬼穀子輕哼一聲，仿佛是震天雷響般將這四人給敲醒


    過來，鬼穀子撫須，緩緩而道：“蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，爾等四人入我門下也算不短，如今修身有成，可有何東西想學(xué)？”


    底下，四人互相對視，由蘇秦率先出來說道：“敢問老師有何*可教？”


    “凡人之道，或是山水之道，或是耕作之道，或是工匠之道，若是得道之人，亦是得了自我。不修仙術(shù)，亦是仙道！”鬼穀子不假思索，脫口而出。


    龐涓這時卻搖了搖頭，恭敬的說道：“老師大道，惠及人間百姓無數(shù)，讓吾等佩服不已。然弟子誌不在此，欲學(xué)那治國安邦，平定天下之術(shù)，望老師恩賜！”其他人聽到了龐涓此言，也是一臉熱切，立馬跪地求情。


    鬼穀子沉吟良久，終於說道：“也罷，為師兼顧數(shù)家學(xué)問，人不能及，今可傳爾等，也是你們機(jī)緣。隻是你們?nèi)绱素澢笕碎g繁華富貴，將來未必能夠得好！”


    鬼穀子言語之中意有所指，可是見到四個弟子一臉狂熱，也知道他們聽不下去，於是順勢說道：


    “為師學(xué)問有四。一是神學(xué)：日星象緯，占卜八卦，預(yù)算世故，十分精確；二是兵學(xué)，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測；三是遊學(xué)，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當(dāng)；四是出世學(xué)，修身養(yǎng)性，祛病延壽，學(xué)究精深。爾等選擇何種？”


    鬼穀子如此說道，底下蘇秦張儀以及孫臏龐涓這兩對冤家竟然選擇了同一種。其中蘇秦張儀選擇了遊學(xué)，孫臏龐涓選擇了兵學(xué)。


    鬼穀子若有所思，然後意有所指的講道：“爾等如此抉擇，吾不便多說，隻是以後好自為之，萬不可毀了同門之誼！”


    於是，蘇秦張儀孫臏龐涓四人又在山上待了三年。


    期間，鬼穀子曾經(jīng)想要考驗(yàn)徒弟智慧，他招來龐涓、孫臏二人說：“誰把我從屋裏動員到屋外，誰的成績就及格。”


    龐涓裝作驚慌失措的樣子跑進(jìn)屋，說：“啟稟師傅，元始天尊到，請您接駕。”鬼穀子無動於衷。


    龐涓第二次跑進(jìn)來，連鞋都掉了一隻，上氣不接下氣地說：“師傅，九天玄女來了，正在外麵等您。”鬼穀子身子動了動，並沒起來。


    龐涓不死心，第三次進(jìn)來，一急一忙，一跤摔倒地下，磕斷了兩顆門牙，結(jié)結(jié)巴巴地說：“不好啦，蘇師弟跟張師弟打架，張師弟把蘇師弟打死了！”鬼穀子起來，看了看他，還是沒出去。


    輪到孫臏，孫臏一進(jìn)來就說：“師傅，我不行。”鬼穀子感覺有些奇怪。


    孫臏說：“您老人家能知五百年過去、五百年未來，我怎麼騙得了您？”鬼穀子聽罷，有些飄漂然。


    孫臏接著說：“要是您老人家在屋外，我倒有辦法把您騙進(jìn)來。因?yàn)橥恻I的事是有天數(shù)的，您可以算出來；而屋裏的事，是沒有天數(shù)的，您出去了就算不出來了。”


    鬼穀子不信邪，讓人把自己連人帶椅子抬到外麵。孫臏見師傅出來，大笑說：“我已把師傅叫出來了，及格！”


    通過上述簡單的測試，鬼穀子明白，孫臏的才華遠(yuǎn)在龐涓之上。


    三年之後，龐涓學(xué)習(xí)兵法，自以為學(xué)成，聽說魏惠王重金招納將相，決定下山迴魏國應(yīng)聘。


    鬼穀子恫察出他的心思，讓他到山上摘一朵花來，為他的前程算卦。


    當(dāng)時是六月炎熱天，百花凋謝，龐涓隻尋到一支草


    花，他見花弱小，就把它丟棄在路中。但他再也找不出第二朵花來，隻得撿迴草花，藏在袖裏，迴來告訴師傅：沒有花。


    鬼穀子識破了龐涓袖裏的花，對他說“此花叫馬兜鈴，一開十二朵，也就是你榮華富貴的年份；花先前被你拋棄，被鬼穀太陽照曬已枯萎，‘鬼’旁著‘委’是魏，你必出仕於魏國。你剛才有欺人之心，要戒之。送你八字‘遇羊而榮，遇馬而卒’，好自為之”。


    龐涓來到魏國，由相國王錯引見於魏惠王，正值庖丁為惠王上“蒸羊羔”的菜肴，惠王大加讚賞龐涓，封他為元帥職，應(yīng)驗(yàn)了“遇羊而榮”。


    後來，龐涓中了孫臏的埋伏，死在馬陵道，也應(yīng)驗(yàn)了“遇馬而卒”。


    孫臏要告別師傅，鬼穀子也讓他去摘一朵花來。


    時九月季節(jié)，更無山花，孫臏順手把花瓶中的**遞給師傅，鬼穀子說“此花久在瓶中，已經(jīng)殘缺，你有殘疾之難；但它久經(jīng)風(fēng)寒，並且長期供人觀賞，你並無大礙，而終究功成名就。我給你一個錦囊，危機(jī)時刻再打開”。


    孫臏原來叫孫賓，鬼穀子把他改為孫臏，預(yù)示了他腿殘的前兆，也是天意。孫臏到魏國，龐涓擔(dān)心其本領(lǐng)遠(yuǎn)不如孫臏，而使計(jì)加害於孫臏，斷孫臏二膝蓋骨，孫臏為了活命，打開錦囊，乃是“詐瘋癲”，他於是裝瘋，躲過了龐涓的猜忌，迴到齊國，最終成就了他的功名。


    蘇秦、張儀見二位師兄都下山了，也執(zhí)意要走。


    鬼穀子為二人預(yù)言道“蘇秦先吉後兇，張儀先兇後吉，我看出孫、龐二人，勢不相容，有互為撕殺之苦；你二人應(yīng)該互相推讓，各成名譽(yù)，


    以融同學(xué)之情。”。


    後來，蘇秦為趙國相位，“合縱抗秦”，並兼六國相印，威風(fēng)八麵。但好景不長，其“合縱”即刻瓦解，蘇秦死於齊閔王車裂極刑。張儀受蘇秦“提攜”，做了秦國大夫，而當(dāng)蘇秦死後，立刻推行他的“連橫”術(shù)，使蘇秦的合縱坦蕩無存。也為秦國最後統(tǒng)一國家奠定了理論基礎(chǔ)。


    就在鬼穀子門下龐涓孫臏，蘇秦張儀出走之後，天上一磅礴的功德金光降下，此乃獎勵鬼穀子為人族做出的巨大貢獻(xiàn)。


    如今百家爭鳴，各門各派都為了自家傳下思想文化，隻為能夠求得君王重視，在人間廣為流傳，獨(dú)尊人界。隻有這鬼穀子一人傳下凡人之道，教導(dǎo)凡人耕作、工匠、漁獵等有助底層百姓以及於人族發(fā)展的東西。所以此等功德被鬼穀子一人所得而去。


    鬼穀子見天降功德，麵目一變，竟然成了一二十好幾的年輕模樣，與此同時，一青蓮歡快的從他額頭之上飛了出來，接著，青蓮將功德給吸收進(jìn)去，本體逐漸漲大，現(xiàn)出一青袍居士，此人一出，高興而言：“青蓮拜見秦辰本尊！”


    原來，鬼穀子就是秦辰所化的啊！秦辰此次之所以化身鬼穀子不但是要傳下自己的學(xué)說，也有意借此謀求功德，讓三屍之一青蓮能夠早日出世。


    見青蓮出世，秦辰一笑，接著又把青蓮給收迴本體，飛身而去。


    於此同時，人間也接連出了不少大事。


    孔宣受通天所托，下界傳道，在人間悟出了墨家大道。


    由於受到了截教封神之劫失敗的影響，墨家變成了一個有著嚴(yán)密組織地學(xué)派，孔宣以“默”為“墨”，化身成墨家子墨翟。


    （本章完）


    </p>