“一路塵勞，貧道這廂有禮！”


    元玄子打了個稽首。


    “元道長，道安！飛機晚點，讓你們久等了。”


    王一清雙手拱起迴了禮，一麵微笑道。


    這兩位是新上任不久的領導，雖說在官網上見過相片，可真人還是第一麵，趁著近距離的接觸，元玄子習慣性地運用柳莊相法和麻衣相法，觀五星六曜，察太府地倉，給二位官人相相麵。


    隻見王一清：


    天庭飽滿司空明，中正廣闊印堂清。


    山根隆起夫妻恩，準頭齊圓人中深。


    口如四字承漿闊，地閣朝歸倉庫落。


    山林圓滿驛馬豐，日月高廣邊地空。


    陰陽肉多魚尾長，正麵顴骨有神光。


    蘭廷圓正法令祥，金匱海角生微黃。


    三陰三陽不枯陷，龍藏虎臥正相當。


    五嶽四瀆無克破，真是人間好相郎。


    當屬十八中貴之相，麵相骨相，無可挑剔。


    但眼眶周圍似有約略的陰氣籠罩，遊移不定，非細察不可得見。


    再看黃強：


    眉高目細細，唇薄牙齒密。


    頭圓印且寬，聲清肉卻膩。


    色暗如蒙塵，三陽又一去。


    個矮足方大，腰粗腹脹氣。


    當屬十八下貴之相，似有陽亢之氣，消渴之虞，尤以眉間有層暗色，難定陰晴。


    此二人上任不久便急往全國各地宮觀視察，現又專程抵陝，雖顯輕鬆，卻難掩重重心事。


    不知此番來到太乙觀是否與太乙仙方有關係？


    再看到二人麵相上的陰雲盤桓，不知太乙觀未來將會發生什麼不測？


    元玄子在心裏打了一個大大的問號：莫非神精咒的黑手已經伸到了當今的官場之上？


    待燕玄龍把寶馬suv x6停到眾人麵前，王一清臉上溫文爾雅的微笑一層層駁落下去，像秋雨打濕的牆皮一樣，不甚雅觀。


    一路之上，王一清擰眉若思，麵沉似水，一直緘口不語。


    站在身旁的黃強明顯表示出極度的不滿和異常的好奇，他一直問個不停：


    “這是你們為接機才特意租來的寶馬車，這一天得多少錢啊？特別貴吧？”他的小眼睛裏閃爍著狡黠。


    “不是租的。”


    元玄子坦然地迴答，出家人不打誑語。


    “那就是借的？”


    黃強大吃了一驚，轉臉又問。


    元玄子不卑不亢地說：


    “也不是借的。”


    “不會是哪個大金主捐的吧？我倒是早有耳聞，太乙觀的背後有兩位大金主，都特別的有錢！特別的慷慨！特別的有背景！一位是億萬富豪的遺孀，一位是高官高官的千金，還都是單身女，還都特別的崇拜您老人家，聽說還都皈了依了。”


    黃強的嘴咧得特別僵硬，像咬著一根醃苦瓜，說出來的苦澀裏帶著濃濃的酸味。


    元玄子說：“太乙觀從來不缺大善人的資助，但這輛車還真不是捐的。”


    三人上車，車裏的空氣開始凍結，一片難以忍耐的寂靜彌漫開來。


    “不會是用太乙仙方換的吧？”


    黃強突然語氣凝重起來，他很厭惡元玄子不正麵迴答他的問題，總是用否定句來否定他的種種推測，分明是目無領導，不拿他當盤硬菜。


    “貧道確實沒有太乙仙方。”


    元玄子似乎感覺到了他的憤怒，他平靜地直接斷了對方的妄想。


    車內再無多話，寶馬飛馳，不到一個小時，便抵達了當地著名的天王級素食館——迎仙居。


    迎仙居雖偏僻低調，卻聲名遠播，理由有三：


    人超少，菜超貴，無須預定，天天有位。


    來人非富即貴，非僧即道，非仙即佛。


    俗人不會來，來了也吃不消。


    迎仙居座落在終南山腳下，遠遠望去，隻見：


    巖前素館枕清流，綠蕪臺下自春秋。


    鳳凰叢中深歲月，金龍黃卷鎖青丘。


    雲漫風搖疑聞語，溪水濺石似歌喉。


    紅塵不達仙人道，閑花野草攀竹樓。


    走至近前，卻見：


    大門敞闊，由竹排編製，青翠欲滴。兩廂對聯：


    佛從何處覓，性定菜根香；


    道在此中尋，心靜滋味長。


    一條從終南山專門導引下來的小溪，蜿蜒而入，水麵紅蓮，朵朵如禪；水裏遊魚，閃閃若玄。迎賓丹鶴，待客白猿，分立兩邊。


    穿越門樓，便聞仙樂，如風拂耳。原是道童撫琴《三清樂》。


    一側，見長衫先生，手執《道德真經》，在鵝卵石上悠然踏步，朗朗誦頌，其聲如罄：


    道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母；


    常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。


    玄之又玄，眾妙之門。


    道童見來了客人，手指穩定琴弦，稚聲喊道：


    有朋自遠方來，不亦樂乎？


    正詫異驚奇時，有眉目清秀的青年女道士手執拂塵，配戴耳麥，前來抱拳揖讓：


    “歡迎光臨迎仙居！無量天尊，一行幾位神仙？”


    “無量天尊，四位。”


    元玄子禮貌的抱拳迴禮。


    “迎仙居設有玉清、上清、太極、太清、九宮、洞天、太陰，請問你們選擇在哪一處用齋？”


    元玄子早已曉得此處的規矩，便說：“九宮。”


    女道士將拂塵一輪，搭上左臂，前方飄然引路。


    原來，梁陶弘景《真靈位業圖》把神仙分為七階：玉清、上清、太極、太清、九宮、洞天、太陰。


    迎仙居的七種仙位是代表著七種不同的服務標準：


    第一級為太陰，坐在大廳裏，最低消費三千元。


    第二級為洞天，坐在包間裏，最低消費五千元。


    第三級為九宮，坐在亭閣裏，最低消費一萬元。


    第四級是太清，坐在半山裏，最低消費三萬元。


    第五級是太極，坐在山頂上，最低消費五萬元。


    第六級是上清，坐在天梯上，最低消費十萬元。


    還有第七級玉清，至於玉清級別具體在哪裏用齋，最低消費多少，消費的都是何許人等等，均無人知曉。


    所謂察見淵魚者不祥，到此止語。


    一行四人來到朱漆八角飛簷彩閣，隻見上書三個大字：醉翁亭。


    四周鳥語花香，腳下溪流潺潺。


    無門無窗，上風上水，一派天人合一的太極景象。


    亭中央擺著一張鏤雕鬆竹梅三友的紫檀八仙桌，四張繡花團凳，用貝殼鑲嵌了喜上梅梢的圖案。


    仰望亭頂，是按伏羲先天八卦方位彩繪的八仙，栩栩如生，卻見：


    乾金位呂洞賓仗劍而行，劍現靈光魑魅驚，鎮邪驅魔；


    兌金位鐵拐李身背葫蘆，葫蘆豈隻存五福，救濟眾生；


    離火位漢鍾離搖動扇子，輕搖小扇樂陶然，起死迴生；


    震木位張果老打著魚鼓，魚鼓頻敲有梵音，占卜人生；


    巽風位藍采和斜挎花籃，花籃內蓄無凡品，廣通神明；


    坎水位韓湘子吹蕭降雨，紫簫吹度千波靜，萬物滋生；


    艮土位曹國舅手執玉板，玉板和聲萬籟清，靜化環境；


    坤土位何仙姑頭戴荷花，荷花性潔不染塵，修身養性。


    四人坐定，亭角旋即如霧飄來古箏彈奏的《高山流水》，如煙似雨，繞梁而下，餘韻幽長。


    大家不由得暗暗歎服迎仙居處處典故，點點用心。


    此時，女道士帶領道童已將各菜點端至桌麵。


    她介紹道：“這是清宮禦宴，官名四四到底。


    何謂四四到底？待我細細講來。


    首上四幹：葵花子、西瓜子、南瓜子、鬆仁子。


    次上四鮮：桔子瓣、蘋果塊、香蕉片、葡萄串。


    三上四點：桃酥、栗糕、桂卷、麻團。


    四上四冷：三花聚頂、五氣朝元、夾脊靈峰、上穀玉泉。


    五上四熱：金剛火方、如意紫鮑、鼎湖上素、羅漢法喜。


    六上四碗：燴雞絲、溜魚片、粉蒸肉、獅子頭。


    七上四碟：蜜麻花、小湯包、八寶飯、酥油餅。uu看書 ww.uukashu ”


    女道士見王一清皺眉蹙鼻，黃強斜目撇嘴，便笑道：


    “到門都是修行客，入座皆非酒肉徒。我們迎仙居絕無使用‘大五葷類’食物，就連‘小五葷類’也禁用。


    大家看到的‘雞鴨魚肉’均是用豆腐、麵筋、鮮菜等素油烹製而成。


    其中以‘三菇六耳’為主。三菇是香菇、草菇、蘑菇。六耳是黑耳、白耳、石耳、雲耳、地耳、銀耳。


    以上菜品均按八卦五行原理調製，分量時以相應數術秤出。”


    再看那套餐具，豪奢華麗：象牙筷子白銀碗，純金羹勺汝窯盤，更有琉璃漱口盞，恍若瑤池王母筵。


    黃強搶過話頭，說：“這個湯你不用介紹，一定叫陰陽魚湯，對吧？”


    女道士菀爾一笑，道：“這湯名為陰陽交泰湯。”


    黃強一拍大腿，說：“忒嚇人的菜名，誰還敢吃？”


    女道士輕啟朱唇道：“此為百姓日用而不知，是為道也。”


    一句話，逗得四人都笑了，不過都笑得很不自然。


    一桌子人慢慢用齋，不知不覺已過去將近一個時辰，四人均未提及此番的來意，隻是道些玄門新聞，道家複興，以及陝地風土人情和終南山養生特色等閑話。


    到了齋尾，女道士引四個小道童，每人手裏捧著蓮花朱漆燙金盤走來，上麵端放一隻紫金緞麵鏤空紅木禮盒。


    女道士說：“仙客駕臨，本居特別奉送每人仙書三套，望訖笑納。”遂打開禮盒，露出了天藍色雲錦封麵的古書。