小普的神識再度沉入龜甲紋路時，發現自己置身於一座由青銅爻柱構成的立體迷宮。
每根爻柱上都刻著不同的卦象變化軌跡，地麵上流動的河圖星芒與洛書九宮完美契合。
伏羲氏站在迷宮中央，手中的蓍草化作六根青銅指針，分別指向乾、坤、震、巽、坎、離六根主柱。
\"爻變者，易之動也。\"
伏羲輕點乾卦爻柱，六根陽爻突然分裂為十二根陰陽爻，
\"一卦六爻，每爻皆含陰陽之變。\"
他揮手間風，乾卦的初九爻由陽轉陰，卦象立刻變為風姤卦，
\"初九潛龍勿用，變爻為陰則成姤卦，象征陽氣初衰，需警惕陰柔侵蝕。\"
小普凝視著爻柱的變化，發現每個爻位的變動都會引發卦象的連鎖反應。
當他將神識沉入坤卦六二爻時，陰爻突然透出一絲陽氣，坤卦瞬間變為地雷複卦：
\"六二直方大，變爻為陽則成複卦，寓意陰極生陽，複興之機暗藏。\"
複卦的卦象中，一陽爻在五陰爻之下悄然生長，如寒冬中的萌芽。
伏羲演示了\"互卦\"的奧秘：
\"互卦取主卦二三四爻與三四五爻重組，揭示事物的內在矛盾。\"
他以山水蒙卦為例，主卦的二三四爻為坎水，三四五爻為艮山，重組後形成地雷複卦，
\"蒙卦象征童蒙未開，互卦複卦則暗示啟蒙過程中陽氣的複蘇。\"
複卦的卦象中，震雷在地中震動，象征生機萌發。
當小普嚐試推演火天大有卦時，伏羲突然按住他的手：
\"變卦需結合天時地利。\"
他指向迷宮頂部的星象投影，
\"若此時推演大有卦，上九爻動則成火雷噬嗑卦，象征盛極而衰，需以刑罰治亂。\"
噬嗑卦的卦象中，雷電交加，如律法高懸。
小普注意到，每個變卦都對應著不同的時運變化。
例如乾卦九四爻\"或躍在淵\"，若變爻為陰，則成天澤履卦，象征謹慎行事方能避禍。
這種變化讓他想起師父常說的\"三思而後行\"——易經的爻變規則，實則是對人性弱點的精準洞察。
\"爻辭的深層邏輯，在於揭示陰陽消長的臨界點。\"
伏羲翻開《歸藏易》，爻柱上浮現出對應的爻辭解析，
\"乾卦九三爻''君子終日乾乾''，警示在陽氣上升階段需持續奮進；九四爻''或躍在淵''，則提示在臨界點需審時度勢。\"
他輕點九四爻，爻柱突然分裂為兩個方向：向上成九五飛龍在天，向下成九四或躍在淵。
小普嚐試用爻變規則分析自身修行。
他發現，自己在參悟易經時的狀態，正對應著漸卦的\"鴻漸於陸，其羽可用為儀\"——
循序漸進，每一步都紮實穩健。而偶爾的困惑，則如蹇卦的\"往蹇來譽\"，雖遇險阻，但堅持下去終有收獲。
當伏羲講解到既濟卦時，爻柱突然迸發出水火交融的光芒。
既濟卦的六爻皆陰陽相應，但上六爻\"濡其首，厲\"卻預示著潛在的危機：
\"既濟看似圓滿，實則物極必反。\"
他揮手將既濟卦的上六爻變為陽爻，卦象立刻變為火水未濟，
\"未濟卦雖水火未濟，卻暗藏轉化之機。\"
未濟卦的卦象中，離火在上，坎水在下，形成\"火水未濟\"的動態平衡。
小普發現，易經的爻變規則與靈山佛法中的\"因果循環\"有著驚人的相似，但易經更強調主動把握時機。
例如，當推演到泰卦九三爻\"無平不陂，無往不複\"時，爻柱上的陰陽魚突然逆轉，泰卦變為否卦，
\"此爻警示盛極必衰，需提前布局應對。\"
伏羲又演示了\"錯卦\"的奧秘：
\"錯卦即陰陽爻完全相反的卦象，揭示事物的對立統一。\"
他將乾卦與坤卦並置，六爻陰陽完全對立，
\"乾為天，坤為地，看似對立，實則相輔相成。\"
當兩卦重疊時，中央浮現出\"天地否\"與\"地天泰\"的卦象，
\"否極泰來，泰極否至，正是陰陽轉化的必然。\"
小普嚐試用錯卦理論分析人際關係。
他發現，與人為善時如履泰卦，但若過度忍讓，可能轉化為否卦的閉塞。
這種辯證思維讓他想起《尚書》中的\"滿招損，謙受益\"——易經的智慧，實則貫穿於生活的方方麵麵。
當推演到離卦時，爻柱突然燃起真火。離卦的二爻為陰，外實內虛，象征光明與虛空的辯證：\"離為火，需以虛空為根基。\"
伏羲輕點離卦的二爻，陰爻變為陽爻，離卦變為乾卦，
\"若執著於光明，反失其本。\"
乾卦的純陽之象，在此刻顯得剛硬而缺乏變通。
小普意識到，易經的爻變不僅是卦象的變化，更是對人性的考驗。例如，坎卦象征險阻，但若能保持內心的中正，如六四爻\"樽酒簋貳，用缶\"，即使身處困境也能安之若素。這種智慧，與靈山的\"安忍不動如大地\"有著異曲同工之妙，不過此刻他已能純粹從易經的角度去理解。
當晨曦穿透神識時，小普發現自己已迴到藏經閣，手中的《伏羲氏易經》自動翻到\"係辭下傳\"：
\"爻者，言乎變者也。\"
他意識到，這一晚的推演不僅讓他掌握了爻變的規律，更讓他學會了如何將易經的智慧應用於實際。
此刻，小普的左眼中隱約浮現出爻變的軌跡，右眼則閃爍著卦象的光影。
他知道，易經的學習遠未結束。接下來，他將深入研究互卦與變卦的綜合應用，探索如何通過爻變預測未來、指導修行。而伏羲氏留下的青銅爻柱虛影，將成為他繼續前行的指引。